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• 中醫(yī)怎樣認(rèn)識(shí)濕疹

  濕疹這個(gè)疾病是西醫(yī)的一個(gè)病名，我們中醫(yī)叫濕瘡。這濕瘡在中國(guó)古代就有了，我們要根據(jù)患者的癥狀，有什么表現(xiàn)，有什么不舒服，然后舌苔是什么樣的，舌是什么樣的，飲食什么情況，大便是干還是稀，然后我們?cè)偻ㄟ^(guò)把脈，看他脈是什么情況，我們來(lái)這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)疾病，然后考慮他是什么證。像有些疾病，比如像濕疹，他來(lái)了之后舌苔厚膩、口苦、心煩、大便干燥，一摸脈是弦的，就是像琴弦一樣，我們叫濕熱蘊(yùn)膚證。這個(gè)要給他清利濕熱，是一個(gè)濕證，清利濕熱，除濕止癢。再有一些病人來(lái)了之后一看，濕疹左右側(cè)都有，出水不是很多，上邊干干的，然后一撓有一些出水，伴有瘙癢劇烈，還有抓痕，病人比較累，大便比較粘膩，我們這時(shí)候就要考慮脾虛濕蘊(yùn)了，這時(shí)候要健脾除濕治療。還有一些，比如來(lái)了之后身上像牛皮一樣非常厚，一摸沙沙響，然后手掌、腳掌比較干燥，還有皸裂，這個(gè)我們考慮血虛風(fēng)燥，我們要益氣養(yǎng)血，滋陰潤(rùn)燥來(lái)治療。這是我們中醫(yī)對(duì)于濕疹的一個(gè)認(rèn)識(shí)，也是通過(guò)這種認(rèn)識(shí)給他開(kāi)相應(yīng)的湯藥來(lái)治療，這樣病人才能夠緩解，不是一個(gè)方子來(lái)治療疾病就可以了。

  

  02:05
  孫占學(xué) 副主任醫(yī)師北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院

  2019-08-07 7116次

• 中醫(yī)對(duì)足癬的認(rèn)識(shí)

  中醫(yī)認(rèn)為足癬是因?yàn)樽悴扛腥玖孙L(fēng)、濕、熱、蟲(chóng)四種毒邪，郁于肌膚腠理日久而形成的。如果患者本身體質(zhì)就比較濕熱，在感染這些毒邪的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的病變，比如足部流湯、流水，長(zhǎng)水皰、膿皰，甚至于有些患者繼發(fā)了嚴(yán)重的丹毒皮膚感染，都有可能。所以對(duì)于平時(shí)足部比較潮濕、溫暖，或者濕熱比較重的患者需要注意，非常容易患足癬這個(gè)疾病。

  

  01:06
  蕭明 主治醫(yī)師北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院

  2019-08-12 3134次

• 中醫(yī)對(duì)夢(mèng)是怎樣認(rèn)識(shí)的？
  中醫(yī)認(rèn)為，夢(mèng)是精氣的運(yùn)動(dòng)形式，是魂魄隨神飛揚(yáng)的持續(xù)寐態(tài)。形神動(dòng)則癌，形神靜則寢，形息而神魂不靜則可出現(xiàn)各種夢(mèng)境。夢(mèng)的發(fā)生與體內(nèi)陰陽(yáng)的偏盛偏衰，衛(wèi)氣出入的深淺及神、魂、魄的動(dòng)靜變化有關(guān)。夢(mèng)于心、肝兩臟關(guān)系最為密切，在覺(jué)醒狀態(tài)下，魂受心神指揮而隨神往來(lái)，而睡眠時(shí)肝魂有時(shí)不受心神的制約而繼續(xù)活動(dòng)，與營(yíng)衛(wèi)俱行，使人臥不得安而成夢(mèng)。睡眠時(shí)，心神相對(duì)處于靜態(tài)，不易行使君主之令，在神歸舍于心時(shí)，若身體受到體內(nèi)、體外的不良刺激，魂不歸于肝而游行于經(jīng)脈中，則“魂之為言，如夢(mèng)寐恍惚”。中醫(yī)還認(rèn)為，夢(mèng)是一種心理活動(dòng)，受體內(nèi)外各種干擾因素誘發(fā)而成，如情緒、饑飽、勞逸、內(nèi)傷等，均可誘使魂出而發(fā)生夢(mèng)。
  語(yǔ)音時(shí)長(zhǎng) 1:45”
  龐吉成 主治醫(yī)師淄博市婦幼保健院

  2018-07-30 4041次

• 中醫(yī)對(duì)夢(mèng)是怎樣認(rèn)識(shí)的
  中醫(yī)認(rèn)為夢(mèng)是精氣的運(yùn)動(dòng)形式，是魂魄隨神飛揚(yáng)的持續(xù)，形神動(dòng)則無(wú)，形神靜則起，形息而神魂不靜則可出現(xiàn)各種夢(mèng)鏡，夢(mèng)的發(fā)生與體內(nèi)陰陽(yáng)的偏盛偏衰，為其出入的深淺及神魂魄的動(dòng)靜變化。夢(mèng)與心肝兩臟的關(guān)系最為密切，在覺(jué)醒狀態(tài)，魂受心神指揮而隨身往來(lái)，而睡眠時(shí)該魂有時(shí)不受心神的制約而繼續(xù)活動(dòng)，使人或不得安而成夢(mèng)，睡眠時(shí)心神相對(duì)處于靜態(tài)，無(wú)意行駛君主之令，在神歸舍與心神，身體受到體內(nèi)體外的不良刺激，魂魄歸于肝而游行于經(jīng)脈中，則魂之為言，如夢(mèng)寐恍惚，中醫(yī)還認(rèn)為夢(mèng)是一種心理活動(dòng)，受體內(nèi)外各種干擾因素誘發(fā)而成，比如情緒、饑飽、勞累、內(nèi)傷等均可誘發(fā)，并且產(chǎn)生夢(mèng)境。
  語(yǔ)音時(shí)長(zhǎng) 1:38”
  喬善鑫 主治醫(yī)師內(nèi)蒙古包鋼醫(yī)院

  2018-11-13 3203次

• 中醫(yī)對(duì)失眠是怎樣認(rèn)識(shí)的
  中醫(yī)認(rèn)為失眠還是陰陽(yáng)的不協(xié)調(diào)，叫陰陽(yáng)失衡，失眠是由于情志。飲食內(nèi)傷，病后及年邁，稟賦不足，心虛膽怯等病癥導(dǎo)致心神失養(yǎng)，心神不安。失眠是與心脾肝腎及陰血不足引起，綜上所述，病理變化陰陽(yáng)失調(diào)，陽(yáng)盛陰衰，陰陽(yáng)失調(diào)。
  郭明冬 主任醫(yī)師中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院

  2018-12-03 2005次

• 中醫(yī)對(duì)睡眠是怎樣認(rèn)識(shí)的
  中醫(yī)認(rèn)為正常人睡眠依賴(lài)于人體的“陰平陽(yáng)秘”，臟腑調(diào)和，氣血充足，心神安定，衛(wèi)陽(yáng)能入與陰。失眠由邪氣客與臟腑，衛(wèi)氣行與陽(yáng)而不入陰所得?！端貑?wèn)》記載“胃不和則臥不安”；《傷寒論》云：“少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之”。
  郭明冬 主任醫(yī)師中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院

  2019-01-29 2903次

• 中醫(yī)對(duì)睡眠是怎樣認(rèn)識(shí)的
  中醫(yī)認(rèn)為睡眠覺(jué)醒是人體物美之間陰陽(yáng)動(dòng)靜對(duì)立統(tǒng)一的功能狀態(tài)，人與自然相應(yīng)。自然界有晝夜交替，人類(lèi)則是日出而作，日落而息。晝屬陽(yáng)，夜屬陰。寤屬陽(yáng)，為陽(yáng)氣所主，寐屬陰，為陰氣所主。人體陰陽(yáng)之氣，隨晝夜的交替而往來(lái)，于是有了寤寐的交替。正如書(shū)所說(shuō)，日入陽(yáng)盡，而陰受氣矣。夜半而大會(huì)，萬(wàn)民皆臥，命曰合陰，平旦陰
  王燕 主任醫(yī)師中日友好醫(yī)院

  2021-12-17 696次

• 中醫(yī)是怎樣認(rèn)識(shí)失眠的？
  中醫(yī)認(rèn)為失眠是由于情志、飲食內(nèi)傷，病后及年邁，稟賦不足，心虛膽怯等病因，引起心神失養(yǎng)或心神不安，從而導(dǎo)致經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一類(lèi)病癥。中醫(yī)學(xué)對(duì)失眠的論述頗多。中醫(yī)認(rèn)為，失眠即不寐，亦稱(chēng)不得眠，不得臥，目不瞑等，是因?yàn)橥飧谢騼?nèi)傷等病因，致使心、肝、膽、脾、胃、腎等臟腑功能失調(diào)，心神不安，以致經(jīng)
  劉強(qiáng) 副主任醫(yī)師上海市精神衛(wèi)生中心

  2022-01-21 495次